Coinvolgimento della Chiesa, dello Stato e della magistratura: negli ultimi anni, sono emersi dettagli sempre più scioccanti sulla reale portata degli abusi sistematici sui bambini fino al loro omicidio, nonostante tutti i tentativi di occultamento da parte dei responsabili.
Il fatto che si tratti di un fenomeno che raggiunge soprattutto i circoli più alti della società è noto ad un pubblico più vasto a partire dagli anni '90 al più tardi attraverso il caso Dutroux in Belgio e ha recentemente fatto notizia in Gran Bretagna attraverso casi spettacolari (pedofilo elite: bambini e adolescenti abusati - i presentatori della BBC erano "predatori sessuali").
Poiché i principali colpevoli provengono proprio dagli ambienti che dovrebbero essere responsabili della protezione delle vittime, è particolarmente difficile trattare i reati in modo completo.
Invece, gli autori sono coperti dalla Chiesa, dallo Stato, dalla magistratura e dalla polizia, godendo di un'immunità di fatto (abusi sui bambini, torture sui bambini, omicidi minorili - l'hobby dell'élite in Europa).
Sebbene tutte queste istituzioni affermino di essere pilastri indispensabili di un moderno Stato costituzionale, non va dimenticato che, nel corso della loro lunga storia, hanno già avuto un ruolo di primo piano nel genocidio delle popolazioni indigene altrove e nell'assimilazione dei sopravvissuti, privandoli della propria cultura e identità, anche perché la Chiesa cattolica si è distinta in modo particolare.
Oltre al Vaticano, la famiglia reale britannica è uno dei principali responsabili di crimini commessi contro i popoli indigeni - e questo vale anche per il Canada, il secondo stato territoriale più grande del mondo, il cui capo di stato ufficiale, la Regina Elisabetta II, è ancora in carica e che, secondo i testimoni, è personalmente responsabile della scomparsa senza tracce di alcuni bambini indigeni canadesi, che non è stata ancora chiarita.
Il maltrattamento psichiatrico degli orfani Duplessis nella provincia del Quebec
Il termine "orfani Duplessis" si riferisce ai circa 20.000 orfani che sono stati erroneamente classificati come mentalmente disturbati dal governo della provincia canadese del Quebec e imprigionati in istituti psichiatrici. La Chiesa cattolica ha negato tutte le accuse fino ad oggi ed è in contrasto con le persone colpite che chiedono un risarcimento.
Gli anni '40 e '50 del XX secolo sono stati un periodo di povertà dilagante in Quebec con poche istituzioni sociali, e così la Chiesa cattolica ha giocato un ruolo importante nel campo sociale prima che la "Rivoluzione silenziosa" iniziasse negli anni '60.
Oltre alle difficili condizioni economiche di molti genitori, i concetti morali cattolici conservatori e il fatto che i genitori fisici spesso non sposati hanno contribuito al fatto che, oltre a veri orfani, sono stati portati negli orfanotrofi anche molti figli illegittimi.
Il capo del governo del Quebec dell'epoca, Maurice Duplessis, era un cattolico severo e subordinava le scuole, gli orfanotrofi e gli ospedali alle comunità religiose in cui diceva di "avere piena fiducia". Nel corso di questo processo, gli orfanotrofi sono stati trasformati in ospedali per poter ricevere sussidi federali più elevati, dato che gli orfanotrofi hanno ricevuto molti meno sussidi.
Negli istituti psichiatrici, ai bambini sono state diagnosticate ogni sorta di malattie mentali, indipendentemente dal loro stato d'animo reale, il che ha trasformato gli orfani e i bambini illegittimi in bambini "mentalmente disturbati".
Non sono stati quindi più istruiti e sono diventati prigionieri in istituti chiusi, dove sono stati affidati a supervisori non qualificati e suore, che li hanno abusati sessualmente, fisicamente e psicologicamente (la Corte costituzionale federale chiarisce che i bambini appartengono allo Stato).
All'inizio degli anni '60, una commissione d'inchiesta ha concluso che un terzo dei 22.000 pazienti in istituti psichiatrici non vi apparteneva affatto, e molti degli ormai adulti "orfani" sono stati autorizzati ad andarsene.
Solo molti anni dopo, molto tempo dopo la chiusura di queste istituzioni, i bambini di età avanzata hanno cominciato a parlare dei brutali abusi e abusi sessuali che hanno dovuto subire nelle mani di alcuni membri delle istituzioni e del personale medico.
Il fatto che si tratti di un fenomeno che raggiunge soprattutto i circoli più alti della società è noto ad un pubblico più vasto a partire dagli anni '90 al più tardi attraverso il caso Dutroux in Belgio e ha recentemente fatto notizia in Gran Bretagna attraverso casi spettacolari (pedofilo elite: bambini e adolescenti abusati - i presentatori della BBC erano "predatori sessuali").
Poiché i principali colpevoli provengono proprio dagli ambienti che dovrebbero essere responsabili della protezione delle vittime, è particolarmente difficile trattare i reati in modo completo.
Invece, gli autori sono coperti dalla Chiesa, dallo Stato, dalla magistratura e dalla polizia, godendo di un'immunità di fatto (abusi sui bambini, torture sui bambini, omicidi minorili - l'hobby dell'élite in Europa).
Sebbene tutte queste istituzioni affermino di essere pilastri indispensabili di un moderno Stato costituzionale, non va dimenticato che, nel corso della loro lunga storia, hanno già avuto un ruolo di primo piano nel genocidio delle popolazioni indigene altrove e nell'assimilazione dei sopravvissuti, privandoli della propria cultura e identità, anche perché la Chiesa cattolica si è distinta in modo particolare.
Oltre al Vaticano, la famiglia reale britannica è uno dei principali responsabili di crimini commessi contro i popoli indigeni - e questo vale anche per il Canada, il secondo stato territoriale più grande del mondo, il cui capo di stato ufficiale, la Regina Elisabetta II, è ancora in carica e che, secondo i testimoni, è personalmente responsabile della scomparsa senza tracce di alcuni bambini indigeni canadesi, che non è stata ancora chiarita.
Il maltrattamento psichiatrico degli orfani Duplessis nella provincia del Quebec
Il termine "orfani Duplessis" si riferisce ai circa 20.000 orfani che sono stati erroneamente classificati come mentalmente disturbati dal governo della provincia canadese del Quebec e imprigionati in istituti psichiatrici. La Chiesa cattolica ha negato tutte le accuse fino ad oggi ed è in contrasto con le persone colpite che chiedono un risarcimento.
Gli anni '40 e '50 del XX secolo sono stati un periodo di povertà dilagante in Quebec con poche istituzioni sociali, e così la Chiesa cattolica ha giocato un ruolo importante nel campo sociale prima che la "Rivoluzione silenziosa" iniziasse negli anni '60.
Oltre alle difficili condizioni economiche di molti genitori, i concetti morali cattolici conservatori e il fatto che i genitori fisici spesso non sposati hanno contribuito al fatto che, oltre a veri orfani, sono stati portati negli orfanotrofi anche molti figli illegittimi.
Il capo del governo del Quebec dell'epoca, Maurice Duplessis, era un cattolico severo e subordinava le scuole, gli orfanotrofi e gli ospedali alle comunità religiose in cui diceva di "avere piena fiducia". Nel corso di questo processo, gli orfanotrofi sono stati trasformati in ospedali per poter ricevere sussidi federali più elevati, dato che gli orfanotrofi hanno ricevuto molti meno sussidi.
Negli istituti psichiatrici, ai bambini sono state diagnosticate ogni sorta di malattie mentali, indipendentemente dal loro stato d'animo reale, il che ha trasformato gli orfani e i bambini illegittimi in bambini "mentalmente disturbati".
Non sono stati quindi più istruiti e sono diventati prigionieri in istituti chiusi, dove sono stati affidati a supervisori non qualificati e suore, che li hanno abusati sessualmente, fisicamente e psicologicamente (la Corte costituzionale federale chiarisce che i bambini appartengono allo Stato).
All'inizio degli anni '60, una commissione d'inchiesta ha concluso che un terzo dei 22.000 pazienti in istituti psichiatrici non vi apparteneva affatto, e molti degli ormai adulti "orfani" sono stati autorizzati ad andarsene.
Solo molti anni dopo, molto tempo dopo la chiusura di queste istituzioni, i bambini di età avanzata hanno cominciato a parlare dei brutali abusi e abusi sessuali che hanno dovuto subire nelle mani di alcuni membri delle istituzioni e del personale medico.
In un esame psichiatrico pubblicato da uno degli ospedali partecipanti, gli ex orfani di Duplessis hanno riportato più danni fisici e psicologici rispetto al gruppo di controllo. Inoltre, erano in media meno sposati e meno propensi a godere di una vita sociale equilibrata.
L'80% di loro ha riferito di aver avuto esperienze traumatiche tra i 7 e i 18 anni. Oltre il 50% ha dichiarato di essere stato esposto ad abusi fisici, psicologici o sessuali. Circa il 78% ha segnalato difficoltà sociali o emotive in età adulta.
Negli anni '90, sono rimasti circa 3.000 sopravvissuti che hanno formato un gruppo e hanno lanciato una campagna per affrontare gli incidenti. Oltre alla responsabilità del governo e della chiesa, anche il consiglio medico del Quebec è andato in fiamme dopo che alcuni orfani hanno trovato copie di cartelle cliniche contraffatte. Essendo etichettati come ritardati mentali, molti di questi bambini hanno dovuto sottoporsi a trattamenti di elettroshock, a una serie di test farmacologici e ad altri esperimenti medici. Anche se sono stati rilasciati quando hanno raggiunto l'età adulta, non erano istruiti e mal preparati per affrontare la vita adulta.
In un primo momento, hanno rifiutato il governo del Quebec, ma dopo aver ricevuto una crescente attenzione pubblica a partire dal marzo 1999, il governo ha inviato un segnale offrendo ad ogni vittima circa 15.000 dollari di risarcimento. Anche il difensore civico provinciale del Quebec, Daniel Jacoby, ha dichiarato che la gestione della situazione da parte del governo ha minimizzato l'abuso delle vittime.
Tuttavia, il governo ha comunque rifiutato di commissionare un'indagine. Nel 2001, i querelanti hanno ricevuto un'altra offerta dal governo del Quebec sotto forma di una somma forfettaria di 10.000 dollari a persona più altri 1.000 dollari per ogni anno di inserimento involontario ingiustificato in una struttura psichiatrica. L'offerta era di circa 15.000 dollari a persona, ma era limitata ai 1.100 orfani sopravvissuti che il governo aveva classificato come disturbi mentali, ma non prevedeva alcun risarcimento per le vittime di abusi sessuali o maltrattamenti.
Anche il governo del Quebec si è rifiutato di perseguire. Gli oppositori di questa decisione, tuttavia, hanno sostenuto che i burocrati che hanno trattato le richieste di risarcimento hanno ricevuto in molti casi 1.000 dollari al giorno lavorativo (!), mentre gli orfani hanno ricevuto la stessa somma per essere stati illegalmente imprigionati in un istituto psichiatrico per un intero anno della loro infanzia.
La Chiesa cattolica ha dichiarato pubblicamente di non essere responsabile della situazione degli orfani e si è rifiutata di scusarsi. La rappresentante dei sette ordini religiosi partecipanti, suor Gisele Fortier, ha definito le accuse "inquietanti", "molto esagerate" e "da considerare nel contesto".
Il cardinale Jean-Claude Turcotte, arcivescovo di Montreal, ha affermato che le comunità religiose religiose "meritano il nostro rispetto e hanno diritto a una buona reputazione", il che ha ulteriormente danneggiato molti degli orfani Duplessis. Nel 2006, uno degli orfani, Martin Lécuyer, ha detto: "Per me è importante che la Chiesa, i sacerdoti, riconoscano la loro responsabilità per gli abusi sessuali e la violenza. È un affronto ed è la migliore prova che il governo è complice della Chiesa".
L'80% di loro ha riferito di aver avuto esperienze traumatiche tra i 7 e i 18 anni. Oltre il 50% ha dichiarato di essere stato esposto ad abusi fisici, psicologici o sessuali. Circa il 78% ha segnalato difficoltà sociali o emotive in età adulta.
Negli anni '90, sono rimasti circa 3.000 sopravvissuti che hanno formato un gruppo e hanno lanciato una campagna per affrontare gli incidenti. Oltre alla responsabilità del governo e della chiesa, anche il consiglio medico del Quebec è andato in fiamme dopo che alcuni orfani hanno trovato copie di cartelle cliniche contraffatte. Essendo etichettati come ritardati mentali, molti di questi bambini hanno dovuto sottoporsi a trattamenti di elettroshock, a una serie di test farmacologici e ad altri esperimenti medici. Anche se sono stati rilasciati quando hanno raggiunto l'età adulta, non erano istruiti e mal preparati per affrontare la vita adulta.
In un primo momento, hanno rifiutato il governo del Quebec, ma dopo aver ricevuto una crescente attenzione pubblica a partire dal marzo 1999, il governo ha inviato un segnale offrendo ad ogni vittima circa 15.000 dollari di risarcimento. Anche il difensore civico provinciale del Quebec, Daniel Jacoby, ha dichiarato che la gestione della situazione da parte del governo ha minimizzato l'abuso delle vittime.
Tuttavia, il governo ha comunque rifiutato di commissionare un'indagine. Nel 2001, i querelanti hanno ricevuto un'altra offerta dal governo del Quebec sotto forma di una somma forfettaria di 10.000 dollari a persona più altri 1.000 dollari per ogni anno di inserimento involontario ingiustificato in una struttura psichiatrica. L'offerta era di circa 15.000 dollari a persona, ma era limitata ai 1.100 orfani sopravvissuti che il governo aveva classificato come disturbi mentali, ma non prevedeva alcun risarcimento per le vittime di abusi sessuali o maltrattamenti.
Anche il governo del Quebec si è rifiutato di perseguire. Gli oppositori di questa decisione, tuttavia, hanno sostenuto che i burocrati che hanno trattato le richieste di risarcimento hanno ricevuto in molti casi 1.000 dollari al giorno lavorativo (!), mentre gli orfani hanno ricevuto la stessa somma per essere stati illegalmente imprigionati in un istituto psichiatrico per un intero anno della loro infanzia.
La Chiesa cattolica ha dichiarato pubblicamente di non essere responsabile della situazione degli orfani e si è rifiutata di scusarsi. La rappresentante dei sette ordini religiosi partecipanti, suor Gisele Fortier, ha definito le accuse "inquietanti", "molto esagerate" e "da considerare nel contesto".
Il cardinale Jean-Claude Turcotte, arcivescovo di Montreal, ha affermato che le comunità religiose religiose "meritano il nostro rispetto e hanno diritto a una buona reputazione", il che ha ulteriormente danneggiato molti degli orfani Duplessis. Nel 2006, uno degli orfani, Martin Lécuyer, ha detto: "Per me è importante che la Chiesa, i sacerdoti, riconoscano la loro responsabilità per gli abusi sessuali e la violenza. È un affronto ed è la migliore prova che il governo è complice della Chiesa".
Nel 1999, i ricercatori Léo-Paul Lauzon e Martin Poirer hanno pubblicato un rapporto in cui affermano che il governo del Quebec e la Chiesa Cattolica Romana hanno realizzato profitti considerevoli certificando negli anni '40 e '50 che gli orfani erano malati di mente.
Gli autori stimano cautamente che le comunità religiose hanno ricevuto 70 milioni di dollari in sovvenzioni sostenendo che i bambini erano "mentalmente disturbati", mentre il governo ha risparmiato 37 milioni di dollari solo per il fatto che ha convertito uno dei suoi orfanotrofi da un istituto scolastico a una clinica psichiatrica. Un rappresentante di una delle comunità religiose coinvolte ha poi accusato gli autori di false accuse.
Nel 2004, i membri degli orfani di Duplessis hanno chiesto al governo del Quebec di permettere le riesumazioni in un cimitero abbandonato alla periferia orientale di Montreal, supponendo che ci fossero i resti di orfani che avevano subito esperimenti medici.
Secondo le testimonianze di persone della Cité de St-Jean-de-Dieu, sono stati effettuati regolarmente esperimenti con gli orfani e molti sono morti. Il gruppo ha quindi chiesto al governo di riesumare i corpi per far eseguire le autopsie. Il 13 dicembre 2015, Russia Today ha condotto una recente intervista con uno dei sopravvissuti:
Abuso sistematico e sradicamento culturale dei bambini aborigeni
Secondo il terribile rapporto investigativo di una commissione canadese, gli indigeni canadesi sono stati sistematicamente maltrattati anche nei collegi.
Molti di loro sono stati ammessi con la forza dallo stato in speciali collegi indiani da bambini per decenni, dove sono stati sistematicamente umiliati e così maltrattati che 6.000 di loro non sono sopravvissuti. Che siano state le suore di tutte le persone a rendere la vita dei bambini innocenti l'inferno è tanto più scandaloso: invece di praticare la carità cristiana e dare ai bambini una vita dignitosa, loro e lo Stato si preoccupavano solo di privare i bambini della loro cultura e religione con ogni mezzo per assimilarli alla società canadese dominata dai bianchi (contesti repressi e occulti sulla scoperta e la sottomissione dell'America (video)).
Gli eventi scandalosi nei collegi canadesi sono stati investigati dalla "Truth and Reconciliation Commission", che ha condotto oltre 6.000 interviste alle vittime in un periodo di sei anni per portare alla luce la verità. Tra il 1883 e il 1996, più di 150.000 bambini aborigeni sono stati costretti a frequentare i collegi gestiti dalla Chiesa per conto e con i finanziamenti dello Stato.
L'entità dell'abuso è, secondo il presidente della commissione investigativa e del Presidente della Corte Suprema del Canada, un "genocidio culturale", in quanto la politica canadese mira ad uccidere "l'indiano nel bambino", eliminando così il "problema indiano" per sempre.
In pratica, la relazione descrive quanto segue: A scuola era proibito parlare le lingue dei nativi americani e celebrare i costumi culturali, e il contatto con i genitori o altri membri della famiglia non era auspicabile.
Alla maggior parte dei bambini è stato permesso di visitare solo tre volte al mese, molti dei quali sono cresciuti completamente senza contatto con la propria famiglia. Oltre alla violenza fisica, i bambini dei collegi sono stati spesso vittime di abusi sessuali. Anche se questo ha causato danni fisici, ai bambini sono state talvolta negate le cure mediche per evitare che l'abuso raggiungesse il pubblico. Tuttavia, molti decessi sono dovuti anche al fatto che le vittime si sono suicidate per la vergogna.
Secondo le testimonianze di persone della Cité de St-Jean-de-Dieu, sono stati effettuati regolarmente esperimenti con gli orfani e molti sono morti. Il gruppo ha quindi chiesto al governo di riesumare i corpi per far eseguire le autopsie. Il 13 dicembre 2015, Russia Today ha condotto una recente intervista con uno dei sopravvissuti:
Abuso sistematico e sradicamento culturale dei bambini aborigeni
Secondo il terribile rapporto investigativo di una commissione canadese, gli indigeni canadesi sono stati sistematicamente maltrattati anche nei collegi.
Molti di loro sono stati ammessi con la forza dallo stato in speciali collegi indiani da bambini per decenni, dove sono stati sistematicamente umiliati e così maltrattati che 6.000 di loro non sono sopravvissuti. Che siano state le suore di tutte le persone a rendere la vita dei bambini innocenti l'inferno è tanto più scandaloso: invece di praticare la carità cristiana e dare ai bambini una vita dignitosa, loro e lo Stato si preoccupavano solo di privare i bambini della loro cultura e religione con ogni mezzo per assimilarli alla società canadese dominata dai bianchi (contesti repressi e occulti sulla scoperta e la sottomissione dell'America (video)).
Gli eventi scandalosi nei collegi canadesi sono stati investigati dalla "Truth and Reconciliation Commission", che ha condotto oltre 6.000 interviste alle vittime in un periodo di sei anni per portare alla luce la verità. Tra il 1883 e il 1996, più di 150.000 bambini aborigeni sono stati costretti a frequentare i collegi gestiti dalla Chiesa per conto e con i finanziamenti dello Stato.
L'entità dell'abuso è, secondo il presidente della commissione investigativa e del Presidente della Corte Suprema del Canada, un "genocidio culturale", in quanto la politica canadese mira ad uccidere "l'indiano nel bambino", eliminando così il "problema indiano" per sempre.
In pratica, la relazione descrive quanto segue: A scuola era proibito parlare le lingue dei nativi americani e celebrare i costumi culturali, e il contatto con i genitori o altri membri della famiglia non era auspicabile.
Alla maggior parte dei bambini è stato permesso di visitare solo tre volte al mese, molti dei quali sono cresciuti completamente senza contatto con la propria famiglia. Oltre alla violenza fisica, i bambini dei collegi sono stati spesso vittime di abusi sessuali. Anche se questo ha causato danni fisici, ai bambini sono state talvolta negate le cure mediche per evitare che l'abuso raggiungesse il pubblico. Tuttavia, molti decessi sono dovuti anche al fatto che le vittime si sono suicidate per la vergogna.
Dopo tutto, sette anni fa il governo canadese ha rilasciato una dichiarazione ufficiale in cui si scusava per gli eventi e dichiarava la sua disponibilità ad assumersi finalmente la responsabilità e a risarcire le vittime. In 32.000 casi, il governo ha già pagato quasi tre miliardi di dollari, mentre 6.000 casi sono ancora in corso di trattamento. Ciò significa, tuttavia, che nemmeno un terzo di tutti i casi sarà risarcito, e questi pagamenti in denaro non possono annullare l'ingiustizia che si è comunque verificata - per non parlare della perdita culturale irrecuperabile delle popolazioni indigene.
Tuttavia, il governo canadese dell'allora Primo Ministro Stephen Harper ha evitato di parlare di "genocidio culturale", preferendo chiamare gli eventi "distruzione culturale". Inoltre, non voleva essere fissato su come il suo governo avrebbe reagito alla relazione per far progredire la riconciliazione con i canadesi.
A tal fine, il capo della commissione d'inchiesta ha presentato una lunga lista di circa 100 raccomandazioni, una delle quali era che la regina Elisabetta II avrebbe dovuto dichiarare che le "Prime Nazioni" - come in Canada è la deroga ufficiale per i nativi americani - avrebbero dovuto ottenere anche lo status politico di nazioni indipendenti all'interno del Canada.
Circostanze inspiegabili di morte dell'ultimo testimone oculare del rapimento di un bambino nella Columbia Britannica da parte della Regina Elisabetta II nel 1964.
Tuttavia, il governo canadese dell'allora Primo Ministro Stephen Harper ha evitato di parlare di "genocidio culturale", preferendo chiamare gli eventi "distruzione culturale". Inoltre, non voleva essere fissato su come il suo governo avrebbe reagito alla relazione per far progredire la riconciliazione con i canadesi.
A tal fine, il capo della commissione d'inchiesta ha presentato una lunga lista di circa 100 raccomandazioni, una delle quali era che la regina Elisabetta II avrebbe dovuto dichiarare che le "Prime Nazioni" - come in Canada è la deroga ufficiale per i nativi americani - avrebbero dovuto ottenere anche lo status politico di nazioni indipendenti all'interno del Canada.
Circostanze inspiegabili di morte dell'ultimo testimone oculare del rapimento di un bambino nella Columbia Britannica da parte della Regina Elisabetta II nel 1964.
Che la regina Elisabetta II sia estremamente improbabile, tuttavia, ad accettare questa raccomandazione di riconciliazione con i nativi canadesi (la banca della regina britannica coinvolta nel riciclaggio di denaro sporco e nell'accusa di traffico di droghe illegali) è dovuto anche al fatto che lei stessa, insieme al marito principe Filippo, è accusata, nel 1964, di essere stata coinvolta nel rapimento di dieci bambini da un convitto forzato (No Power Without Drugs - dall'Impero britannico al Nuovo Ordine Mondiale (video)).
Uno dei testimoni oculari di questo crimine, un nativo di nome William Combes, era disposto a testimoniare in tribunale quando morì improvvisamente e inaspettatamente nel 2011 all'ospedale cattolico St. Pauls di Vancouver a 59 anni.
Si dice che fosse in buona salute, secondo gli amici, quando è stato convocato a Londra per testimoniare come testimone chiave alla sessione di apertura del Tribunale Internazionale per la Chiesa e i Crimini di Stato (ITCCS) il 12 settembre 2011.
Secondo la sua compagna Mae, la sua salute era stabile quando gli fu assegnato un nuovo medico all'ospedale St Paul's Hospital e gli fu richiesto di partecipare ad alcuni "test". Di conseguenza, le sue condizioni di salute cominciarono subito a deteriorarsi drammaticamente e lui morì improvvisamente per una causa segreta. L'ufficio del coroner di Vancouver, che in realtà è responsabile delle indagini sulle morti innaturali, ha rifiutato di commentare la morte di William Combes.
Combes fu l'ultimo sopravvissuto di un gruppo di tre bambini aborigeni che sosteneva di aver assistito al rapimento di altri dieci bambini durante la visita della regina Elisabetta II e del principe Filippo al collegio Kamloops a metà ottobre 1964 (British Empire: The Fall of the House of Windsor and the Role of the WWF in Neocolonialism).
"Hanno portato via questi dieci bambini e nessuno li ha mai più rivisti", ha testimoniato pubblicamente in diverse occasioni, tra cui una trasmissione radiofonica a Vancouver e la seguente dichiarazione firmata e testimoniata il 3 febbraio 2010:
Sono una ballerina fantasma degli Interni Salish e ho 58 anni. Vivo a Vancouver, in Canada. Sono un superstite dei collegi Kamloop e Mission Indian, entrambi gestiti dalla Chiesa cattolica romana. Ho subito terribili torture, soprattutto per mano di fratello Murphy, che ha ucciso almeno due bambini. L'ho visto buttare un bambino da un balcone al terzo piano fino alla morte. Mi ha sistemato su una rastrelliera nel seminterrato della scuola Kamloop e mi ha rotto alcune ossa dopo che ho cercato di scappare.
Una notte ho visto anche lui e un altro sacerdote che seppelliva un bambino nel giardino della scuola.
Nell'ottobre 1964, quando avevo 12 anni, ero prigioniero alla Kamloops School e siamo stati visitati dalla regina d'Inghilterra e dal principe Phillip. Ricordo che è stato strano perché sono venuti da soli, senza tante storie o altro. Ma li ho riconosciuti e anche il preside ci ha detto che è stata la regina e il giorno prima che arrivassero per la prima volta dopo mesi.
Il giorno della visita reale alla nostra scuola ho fatto parte di un gruppo di bambini che sono stati invitati a fare un picnic con lei, suo marito e alcuni sacerdoti su un prato vicino al vicino "Brook of the Dead Man". Ricordo che era spaventoso perché tutti noi dovevamo piegarci e baciarle il piede, uno stivale bianco allacciato.
Dopo un po' ho visto la regina lasciare il picnic con dieci bambini della nostra scuola. Quei bambini non sono mai tornati. Non ne abbiamo mai più sentito parlare e non li abbiamo mai più rivisti, anche se eravamo più grandi. Erano tutti della zona, ma sono tutti scomparsi.
Il gruppo scomparso era composto da sette ragazzi e tre ragazze di età compresa tra i sei e i quattordici anni. Erano tutti tra i piu' brillanti della classe. Due dei ragazzi erano fratelli ed erano Metis di Quesnel. Il loro cognome era Arnuse o Arnold. Non ricordo gli altri, solo alcuni nomi come Cecilia e Edward.
Quello che è successo è stato testimoniato anche dal mio amico George Adolph, che aveva 11 anni ed era uno studente lì. Ma ora è morto.
Gli amici di William Combes credono che sia stato assassinato e che l'omicidio sia stato commissionato da coloro che avrebbero potuto metterlo in pericolo testimoniando che poteva assistere a rapimenti di bambini e altri crimini come l'omicidio e la tortura nei collegi cattolici.
Già nel 2009, un altro attivista nativo americano in prima linea, Johnny Bingo Dawson, è stato ucciso dalla polizia di Vancouver.
Censura su Youtube di video di prove sugli omicidi di bambini da parte di club d'elite sulla costa occidentale del Canada.
Uno dei testimoni oculari di questo crimine, un nativo di nome William Combes, era disposto a testimoniare in tribunale quando morì improvvisamente e inaspettatamente nel 2011 all'ospedale cattolico St. Pauls di Vancouver a 59 anni.
Si dice che fosse in buona salute, secondo gli amici, quando è stato convocato a Londra per testimoniare come testimone chiave alla sessione di apertura del Tribunale Internazionale per la Chiesa e i Crimini di Stato (ITCCS) il 12 settembre 2011.
Secondo la sua compagna Mae, la sua salute era stabile quando gli fu assegnato un nuovo medico all'ospedale St Paul's Hospital e gli fu richiesto di partecipare ad alcuni "test". Di conseguenza, le sue condizioni di salute cominciarono subito a deteriorarsi drammaticamente e lui morì improvvisamente per una causa segreta. L'ufficio del coroner di Vancouver, che in realtà è responsabile delle indagini sulle morti innaturali, ha rifiutato di commentare la morte di William Combes.
Combes fu l'ultimo sopravvissuto di un gruppo di tre bambini aborigeni che sosteneva di aver assistito al rapimento di altri dieci bambini durante la visita della regina Elisabetta II e del principe Filippo al collegio Kamloops a metà ottobre 1964 (British Empire: The Fall of the House of Windsor and the Role of the WWF in Neocolonialism).
"Hanno portato via questi dieci bambini e nessuno li ha mai più rivisti", ha testimoniato pubblicamente in diverse occasioni, tra cui una trasmissione radiofonica a Vancouver e la seguente dichiarazione firmata e testimoniata il 3 febbraio 2010:
Sono una ballerina fantasma degli Interni Salish e ho 58 anni. Vivo a Vancouver, in Canada. Sono un superstite dei collegi Kamloop e Mission Indian, entrambi gestiti dalla Chiesa cattolica romana. Ho subito terribili torture, soprattutto per mano di fratello Murphy, che ha ucciso almeno due bambini. L'ho visto buttare un bambino da un balcone al terzo piano fino alla morte. Mi ha sistemato su una rastrelliera nel seminterrato della scuola Kamloop e mi ha rotto alcune ossa dopo che ho cercato di scappare.
Una notte ho visto anche lui e un altro sacerdote che seppelliva un bambino nel giardino della scuola.
Nell'ottobre 1964, quando avevo 12 anni, ero prigioniero alla Kamloops School e siamo stati visitati dalla regina d'Inghilterra e dal principe Phillip. Ricordo che è stato strano perché sono venuti da soli, senza tante storie o altro. Ma li ho riconosciuti e anche il preside ci ha detto che è stata la regina e il giorno prima che arrivassero per la prima volta dopo mesi.
Il giorno della visita reale alla nostra scuola ho fatto parte di un gruppo di bambini che sono stati invitati a fare un picnic con lei, suo marito e alcuni sacerdoti su un prato vicino al vicino "Brook of the Dead Man". Ricordo che era spaventoso perché tutti noi dovevamo piegarci e baciarle il piede, uno stivale bianco allacciato.
Dopo un po' ho visto la regina lasciare il picnic con dieci bambini della nostra scuola. Quei bambini non sono mai tornati. Non ne abbiamo mai più sentito parlare e non li abbiamo mai più rivisti, anche se eravamo più grandi. Erano tutti della zona, ma sono tutti scomparsi.
Il gruppo scomparso era composto da sette ragazzi e tre ragazze di età compresa tra i sei e i quattordici anni. Erano tutti tra i piu' brillanti della classe. Due dei ragazzi erano fratelli ed erano Metis di Quesnel. Il loro cognome era Arnuse o Arnold. Non ricordo gli altri, solo alcuni nomi come Cecilia e Edward.
Quello che è successo è stato testimoniato anche dal mio amico George Adolph, che aveva 11 anni ed era uno studente lì. Ma ora è morto.
Gli amici di William Combes credono che sia stato assassinato e che l'omicidio sia stato commissionato da coloro che avrebbero potuto metterlo in pericolo testimoniando che poteva assistere a rapimenti di bambini e altri crimini come l'omicidio e la tortura nei collegi cattolici.
Già nel 2009, un altro attivista nativo americano in prima linea, Johnny Bingo Dawson, è stato ucciso dalla polizia di Vancouver.
Censura su Youtube di video di prove sugli omicidi di bambini da parte di club d'elite sulla costa occidentale del Canada.
Youtube rimuove le prove video critiche dell'ITCCS con rivelazioni sulla complicità dell'ex premier Harper's Minister Denis Lebel negli omicidi dei bambini del club d'élite di Vancouver.
I video hanno fornito prove di prima mano da interviste con Kevin Annett. Le prove includono nomi di spicco della chiesa, della giustizia e del governo che sono membri del 9° Circolo in Canada, così come un culto del traffico di bambini e del sacrificio sulla costa occidentale del Canada chiamato 12 Mile Club.
Oltre al membro canadese Denis Lebel e al cardinale Gerald Lacroix del Quebec, il club comprende anche l'ex giudice della Corte Suprema Hugh Stansfield, William Esson e Terrance Warren della Corte Suprema della Columbia Britannica, Gary Paterson, Brian Thorpe e Jon Jessiman della Chiesa Unita.
"Ovviamente siamo sulla strada giusta", ha detto Kevin Annett. "Qualcuno è stato costretto a rimuovere velocemente queste informazioni. Questa è la prima volta in anni che uno o più dei nostri post su Youtube sono stati rimossi. Simile alle dimissioni di Papa Benedetto (Vaticano: il Papa e le "messe sataniche") e del gesuita generale Adolfo Pachon dopo che abbiamo pubblicato i loro crimini, questa azione è una conferma definitiva della colpevolezza dei bambini assassini menzionati.
I video hanno fornito prove di prima mano da interviste con Kevin Annett. Le prove includono nomi di spicco della chiesa, della giustizia e del governo che sono membri del 9° Circolo in Canada, così come un culto del traffico di bambini e del sacrificio sulla costa occidentale del Canada chiamato 12 Mile Club.
Oltre al membro canadese Denis Lebel e al cardinale Gerald Lacroix del Quebec, il club comprende anche l'ex giudice della Corte Suprema Hugh Stansfield, William Esson e Terrance Warren della Corte Suprema della Columbia Britannica, Gary Paterson, Brian Thorpe e Jon Jessiman della Chiesa Unita.
"Ovviamente siamo sulla strada giusta", ha detto Kevin Annett. "Qualcuno è stato costretto a rimuovere velocemente queste informazioni. Questa è la prima volta in anni che uno o più dei nostri post su Youtube sono stati rimossi. Simile alle dimissioni di Papa Benedetto (Vaticano: il Papa e le "messe sataniche") e del gesuita generale Adolfo Pachon dopo che abbiamo pubblicato i loro crimini, questa azione è una conferma definitiva della colpevolezza dei bambini assassini menzionati.
Tradotto in italiano da @QlobalChangeItalia
Fonte:
https://www.pravda-tv.com/2016/03/kanadas-duestere-vergangenheit-misshandlung-und-tod-tausender-kinder-bis-heute-nicht-aufgearbeitet-videos/
