Non capita tutti i giorni che qualcosa si diffonda nel mondo con più significato e informazioni di quanto anche chi l'ha creato possa comprendere. Come spesso accade negli ultimi tempi, tutto viene creato con uno scopo, un'interpretazione o un'influenza specifica in mente. Non capita spesso di imbattersi in un'opera d'arte che risuona con te a un livello quasi sconosciuto, che si attacca e ti illumina, il tutto mentre non si graffia la superficie delle possibilità delle sue interpretazioni.
Non capita spesso che esca un cortometraggio come I, Pet Goat II. Pubblicato da Heliofant, uno studio di computer animation indipendente di Montreal, Canada, nel 2012, I, Pet Goat II, è davvero un cortometraggio unico nel suo genere, a dir poco un capolavoro. Ricco di simbolismo esoterico, occulto e cospirazione, il film è stato un grande punto di controversia per molti che lo hanno visto nel corso degli anni. Ci viene dalla mente incredibilmente creativa di Louis Lefebvre, che ha iniziato a lavorare al progetto da solo in parte, intorno al 2005. Nel 2008 ha assunto il progetto a tempo pieno, vendendo la sua casa per farla decollare, e portando freelance, musicisti e persino ballerini per aiutare a mettere insieme questo capolavoro. In precedenza Lefebvre ha lavorato su The Lord of The Rings; The Two Towers, così come Beowulf, prima di trasferirsi a Montreal per lavorare come freelance.
Dal suo debutto, il cortometraggio ha vinto numerosi premi, e il suo creatore e regista è stato protagonista di numerose interviste per podcast come Anno Straordinario con Tim Bravo e Infowars di Alex Jones. Recentemente I, Pet Goat II si è ritrovato sotto i riflettori ancora una volta, visto che molti hanno fatto una sorta di connessione profetica tra il film e l'incendio della cattedrale di Notre Dame, ma ci immergeremo un po' più tardi.
Così, dopo aver passato mesi ad immergermi nelle profondità dei simboli e delle influenze incluse in questo cortometraggio, cercherò di dare il più possibile un'analisi accurata. Il fatto è che questo film è stato creato per essere interpretato in modo aperto e ampio. Tutto dipende dalla profondità delle proprie conoscenze e dalla capacità di pensare liberamente. Ci sono letteralmente centinaia di interpretazioni che si possono trovare online per questo film, ma tutte hanno punti o temi in comune, e io ci proverò qui. Ci addentreremo anche nelle interpretazioni dei creatori, per cercare di capire meglio le sue intenzioni creative.
"Quando ho iniziato il film non ero, sapete, in coda in un sacco di cose diverse. Tenete presente che questo era il 2004 quando ho iniziato, e non sapevo nemmeno che l'11 settembre era un lavoro interiore come se non me ne rendevo conto in quel momento. A quel tempo, per me, è stato un evento così significativo che l'ho messo lì dentro, ed è stato un evento che ha cambiato il mondo. E per me, questo film è stato un commento su quello che ho visto intorno a me, ma mentre facevo questo film, ho continuato a scoprire sempre più cose e a stratificarle lì dentro. Ma anche rendendomi conto che avevo messo nel film dei simboli che avevo capito ad un certo livello quando ho iniziato, ma la mia comprensione di quei simboli è progredita man mano che procedevo. Molto è venuto prima di tutto visivamente. Era proprio come una cosa bella e viscerale, come un processo artistico, come un pittore o qualcosa del genere. Vedevo simboli, e cercavo di non censurare ciò che vedevo, anche se a volte trovavo i simboli un po' scioccanti. Come l'immagine sessuale giustapposta alla figura di Cristo era per me un po' scioccante onestamente".
Il titolo I, Pet Goat II è pensato per essere un tributo al libro di fiabe per bambini The Pet Goat, che è stato letto a George W. Bush da una classe di bambini della Emma E. Booker Elementary School nella contea di Sarasota, Florida, l'11 settembre 2001. Mentre ascoltando i bambini recitare parti della storia, il presidente Bush è stato informato dal capo di stato maggiore della Casa Bianca Andrew Card "Un secondo aereo ha colpito la seconda torre. L'America è sotto attacco". Questo è stato per quanto riguarda il secondo aereo a questo il secondo centro del commercio mondiale, come Bush era stato informato del primo aereo prima di apparire per i bambini. Dopo questa rivelazione, Bush ha continuato ad ascoltare la storia dei bambini per circa 7 minuti. Fu in una conferenza stampa prevista per le 9:30 all'interno della scuola che Bush annunciò l'attacco. Molti criticano Bush per non aver reagito immediatamente a questo evento devastante, sentendo che la sua reazione ha mostrato indecisione, indifferenza e forse anche conoscenze precedenti. Altri pensano che l'ex presidente abbia risposto in modo appropriato per non spaventare i bambini, invece di prendere spunto dal segretario della Casa Bianca per non dire ancora nulla.
Tuttavia, il creatore e produttore Louis Lefebvre ha rivelato in un'intervista rilasciata nel 2012 su Extraordinary Year con Tim Bravos che non ha un motivo esatto per chiamare il film My Pet Goat. "Ho pensato di mostrare che la capra My Pet Goat, la capra in realtà siamo noi e siamo tenuti in queste scatole". Il film è stato inizialmente preparato per aprire con Bush che tiene in mano il libro Pet Goat, ma con il titolo I, Pet Goat II. Quando hanno deciso di andare con l'apertura del film è ora, Lefebvre ha scelto di mantenere il titolo.
Apertura
Il film si apre in quello che sembra un accampamento militare completo di scatole e filo spinato. Al suono di una campana da qualche parte fuori dallo schermo, una capra si stacca la testa dal lato di una scatola e comincia ad essere ipnotizzata. La capra ha un codice a barre sulla fronte con i numeri 666 sotto, e sulla sua scatola c'è il disegno grezzo di un poliziotto che si trattiene e di un cane arrabbiato.
Subito, si può vedere un po' del simbolismo che è impacchettato in questo incredibile cortometraggio. A partire dal suono della campana da qualche parte fuori campo, che potrebbe essere interpretato come una falsa bandiera, o distrazione politica per attirare la nostra attenzione su di essa e lontano da altre cose importanti. Si può anche notare che sembra che stia nevicando, ma a ben guardare, è cenere che cade dal cielo, forse alludendo verso la fine dei tempi. Schioccando la testa fuori dalla sua scatola, la capra è quasi istantaneamente ipnotizzata. Questo potrebbe essere un'indicazione del fatto che le persone possono essere ipnotizzate o distratte dai poteri che ne derivano. Un'osservazione importante da fare è che gli occhi delle capre ruotano in senso antiorario; questo è un accenno al negativismo, al degrado umano e alla distruzione.
La prossima cosa da notare è il disegno grezzo sulla parte anteriore della scatola di capra, che raffigura un agente di polizia che si trattiene e un cane arrabbiato. Questo potrebbe essere un'indicazione dello stile militare di polizia che gran parte del paese ha sperimentato negli ultimi anni. L'ultima immagine significativa di questa scena di apertura è il codice a barre con il numero 666 sulla fronte della capra. Molti hanno attribuito questa immagine come il marchio della bestia. Espandendo questa interpretazione, Lefebvre osserva che questo è per dimostrare che gli esseri umani sono un prodotto, e che "Il sistema è più importante di quello che siamo" agli occhi dell'elite.
Drako
La prossima scena che vediamo è un rapido lampo di mani avvolte nel buio mentre manovrano i fili di una marionetta. Le mani che tirano le corde sembrano essere rettiliane, e dalla pagina della Heliofant's Gallery sul loro rispettivo sito web, sappiamo che queste sono le mani dello stregone Drako. Secondo l'inserto sul sito web è Drako,
"La mano invisibile e lo spirito di follia che cerca sempre più controllo attraverso inganni, menzogne, menzogne, veleno, eventi di falsa bandiera, guerre e montagne di quadro burocratico e giuridico per dirottare l'energia degli abitanti della terra. Egli teme la luce del giorno, come teme la vita stessa, e opera nell'ombra. Il suo più grande potere è la sua presa sull'emissione della moneta".
Sulle mani di Drako vediamo alcuni simboli drammatici, la mano destra ha un anello con il simbolo del dollaro d'oro, mentre la mano sinistra ha un anello con il cuore sanguinante con il sangue che cola lungo le dita.
L'aspetto rettiliano delle mani potrebbe essere legato all'apparente freddezza a sangue freddo dei burattinai d'elite del mondo. Potrebbe anche essere un tributo alla cospirazione diffusa che una società segreta di lucertoloni gestisce il mondo. L'anello d'oro è un po 'ovvio, che simboleggia l'avidità, e l'anello del cuore che sanguina simboleggia l'indifferenza, o la volontà, di ottenere il sangue sulle loro mani. C'è anche il sangue sulla bacchetta delle marionette, simbolo del fatto che l'intero sistema è intriso di sangue.
L'aula
Mentre guardiamo, le mani cominciano a far ballare la marionetta sotto e quando la scena pentole giù, si rivela l'ex presidente George W. Bush che balla in un'aula alla fine delle corde mentre indossa un berretto di oncia. Questo è un bel gesto "sul naso" verso il fatto che Bush, così come altri personaggi politici di spicco, sono controllati da burattinieri dietro le quinte. Mentre il film continua, guardiamo Bush fare la sua danza, chiaramente come un tentativo di distrarre l'attenzione della gente.
C'è un sottile simbolismo in questa scena. Possiamo vedere che Bush sta ballando su un pavimento a scacchi bianchi e neri che assomiglia a una scacchiera. Questo è un famoso simbolo massonico, così come il riflettore in cui danza Bush, che ha la forma di una stella a cinque punte. Anche se lo sfondo è offuscato in questa scena, possiamo dire che è destinato ad assomigliare ad un'aula dove Bush è stato in visita l'11 settembre, con la somiglianza dell'insegnante seduto tranquillamente di lato.
Quando Bush finalmente si siede, inizia a fare la sua famosa battuta (le uniche linee parlati del film)
"Idiotami una volta....Vergogna su..... vergogna su di te....... gli uomini stupidi non possono più farsi ingannare".
E' sul muro dietro Bush che troviamo la maggior parte del simbolismo di questa scena. Per cominciare, c'è l'immagine di un gufo in alto a sinistra della lavagna. Il gufo sembra che stia vegliando su ciò che sta accadendo, e in genere simboleggia la saggezza. Alcuni credono che questo sia un tributo al simbolo della civetta che viene usato da coloro che si pensa di riunirsi ogni anno nel Bohemian Grove, ed è anche un altro simbolo massonico. Sotto la civetta c'è una mappa degli Stati Uniti, con spille sul Golfo del Messico (Oil Spill del 2010), Oklahoma (Bombing del 1995), Louisiana (Hurricane Katrina del 2005), e New York (9/11). Tutti i luoghi di terrorismo o devastazione. Sotto la mappa, c'è un gruppo di fiocchi di neve di carta. Alcuni ritengono che questo potrebbe essere un indizio per il prossimo possibile disastro negli Stati Uniti, l'eruzione del vulcano a Yellowstone.
Spostandosi sull'altro lato della lavagna, si può vedere parte dell'alfabeto con le lettere 'O' e 'Z' leggermente inclinate. Forse un'indicazione che viviamo è una sorta di falsa 'oz' come un paese delle meraviglie, completa di una figura dietro le tende. Sotto la lavagna, vediamo prima l'equazione F=-F, la terza legge di Newton che recita: "Quando un corpo esercita una forza su un secondo corpo, il secondo corpo esercita simultaneamente una forza uguale in grandezza e opposta nella direzione del primo corpo". Poi, vediamo l'immagine di un cervello diviso nei suoi emisferi da un fulmine. Un tema comune in questo film è quello della dualità. Lì, la dualità è tutto, e questo è rappresentato in questa immagine del cervello. Per alcuni, questa immagine richiama alla mente la percezione del bene e del male; per altri, è la linea di confine tra il conscio e l'inconscio. Accanto all'immagine del cervello è quella di un drago verde, che in genere simboleggia un legame con la madre terra, nonché un simbolo di vita, morte e rinascita. Infine, c'è un'immagine del cuore umano, che è un simbolo di amore o affetto.
Sopra la lavagna c'è una tabella che mostra l'evoluzione dell'uomo, che termina con una persona in piedi con un'aureola d'oro o corona dietro la testa. Questa è una possibile proposta che c'è ancora un'evoluzione a cui si arriva molto lontano, quella dell'illuminazione. Accanto al grafico, c'è un orologio analogico, con le lancette che indicano che sono le 12:00, un'ora che indica nuovi inizi, o l'inizio di un nuovo ciclo. Passando alla lavagna stessa, in cima alla quale si trova un disegno infantile di un pene eiaculante, simbolo della drammatica sessualità dei media di oggi, così come l'apparente aumento dell'attività sessuale dei bambini di oggi in giovane età. Sotto c'è quella che sembra essere una casa, e brucia. Questo potrebbe essere il simbolo dell'incendio della struttura del nostro governo. Accanto alla casa c'è il disegno di uno squalo dall'aspetto cattivo. Le opinioni variano notevolmente su cosa significhi questo particolare simbolo, alcuni credendo che simboleggia l'inevitabile estinzione della vita oceanica a causa della pesca eccessiva e dell'inquinamento. Infine, abbiamo il gioco Hangman semifinito che occupa il centro della lavagna. Le lettere della lavagna sono evoL_t__n, che probabilmente significa evoluzione. Vale anche la pena di notare che quando si guardano le prime quattro lettere del tabellone, si scrive 'Love' all'indietro.
Così, dopo che Bush ha finito di armeggiare le sue linee come uno sciocco, inizia a puntare e a gesticolare selvaggiamente. A un certo punto fa anche il segno della mano "la capra", che ha contribuito notoriamente agli Illuminati. Poi inizia a girare la testa intorno a 360° due volte, prima di trasformarsi in presidente Obama.
Il personaggio di Obama è vestito con abito e cravatta e indossa un berretto da laurea e guanti. Venendo via come molto più istruito, e intelligente. Fa l'occhiolino alla telecamera, poi sorride e ride, sprigionando una facciata molto affascinante. Quando lo schermo si allontana un po', possiamo vedere un suggeritore con "lol," che spinge l'ex presidente a ridere, e che indica che il tutto è stata una performance sceneggiata.
La scena passa poi all'altro lato dell'aula, rivelando gli studenti. La maggior parte di loro sono argillose, senza caratteristiche, avvolte in filo spinato, e sembrano fondersi sul pavimento. Questo è un simbolo di come i bambini sono trattenuti in tempi moderni, modellati per essere seguaci senza cervello invece che creativi e liberi pensatori. Al centro del gruppo, invece, c'è Lily, incastonata in un cerchio d'oro, con in mano una mela rossa. Secondo il sito web di Heliofant, "E all'improvviso in Lily è sorta una realizzazione sorprendente: "Questa mela non è mia", pensò. "Appartiene a qualcun altro". E così, mentre lo schermo svanisce, Lily guarda la mela e la lascia cadere dalle sue mani.
Prima di entrare nella mela, guardiamo anche i simboli che adornano le pareti di questo lato dell'aula. La prima cosa che vediamo è l'immagine di un fiore giallo di giglio sulla parete. In genere, il giglio giallo è il simbolo dell'essere felici. Accanto ad esso è un ritaglio di un cervo bianco. Nella mitologia europea, un cervo bianco significa l'inizio di un'avventura. Infine, dietro Lily, c'è una lepre bianca, simbolo di amore, tenerezza e purezza. Nella sua intervista sull'Anno Straordinario, Lefebvre nota che tutti i simboli dietro i presidenti sono simboli della mente, mentre quelli sul lato bambini della stanza sono allineati con la natura.
Lily
Tornando a Lily, il cerchio in cui si trova è destinato a rappresentare la centralità e la divinità. Poiché Lily viene da un luogo centrato, può vedere ciò che sta realmente accadendo intorno a lei, e così lascia cadere la mela. La mela è un simbolo incredibilmente universale presente in tutto il mondo e nella mitologia. Probabilmente il più noto di questi casi è la mela dell'Eden. Nella storia di Adamo ed Eva, la coppia ha avuto il permesso di vivere nel giardino paradisiaco dell'Eden, a patto che non mangiassero il frutto dell'albero del bene e del male. Lo hanno fatto, naturalmente, e sono stati cacciati dal giardino, ma anche, sono diventati autosufficienti e consapevoli di sé stessi. La mela rappresenta non solo la conoscenza del bene e del male, ma anche la consapevolezza di sé. Qui, la mela deve rappresentare il paradigma di ogni peccato.
La mela poi rotola sul pavimento a scacchi, che vuole essere un'altra rappresentazione della dualità e dei simboli sovrapposti sul pavimento. I simboli non sono chiari, e possono essere una L e una C, che sta per Lineare e Circolare riguardo al nostro concetto di tempo. La mela si ferma quando si scontra con un bel vestito nero. Sotto la scarpa si vede una moneta. Questo potrebbe essere un simbolo dei burattinai, o elite, che controllano il sistema finanziario globale.
Dopo aver urtato la scarpa, la mela si divide a metà. Dai semi si estendono due steli che si uniscono a formare un fiore di loto. Si dice che il fiore di loto sia legato a Maria dalla Bibbia, considerata la regina del paradiso. In questo caso, il loto è destinato a rappresentare l'unicità e l'unicità. La scena si riduce a Obama, preoccupato dal sudore che gli scorre sulla fronte, è nervoso perché vede in questo l'avvento di una nuova coscienza. E' un segno che l'umanità si sta svegliando.
Fuori dall'aula
La scena esegue lo zoom indietro e fuori dall'aula per rivelare l'ambiente esterno. Immediatamente si possono vedere i graffiti sul lato della scuola. A prima vista sembra che i graffiti dicano "Bombe", ma dice Salmi 23, un versetto della Bibbia,
"Il Signore è il mio pastore; non manco di nulla. Mi fa riposare in verdi pascoli, mi conduce in acque tranquille. Mi ristabilisce l'anima, mi conduce per le vie della giustizia per amore del suo nome".
La scena continua a scorrere indietro per rivelare un paesaggio artico. Una bandiera strappata sventola sullo schermo, rappresentando la distruzione degli Stati Uniti. La scena mostra due torri che crollano, e queste sono rappresentazioni prominenti del crollo delle torri gemelle. La prossima cosa che vediamo è un ballerino mascherato, che si lascia cadere da un iceberg in mare.
La scena si affievolisce per diventare nebbia, una barca con la testa di Anubi a prua. Mentre la barca galleggia, rivela le gambe di una figura in piedi nella barca. La scena si taglia poi in un iceberg a forma di nave. Su di essa c'è Osama bin Laden, che sembra dirigere un'orchestra sotto una mezzaluna rossa. La mezzaluna rossa è un simbolo religioso della fine dei tempi. C'è una fiamma rovesciata sulla barba di Bin Laden, che simboleggia un'anima che ancora brucia nell'aldilà. Ha le ali d'angelo nero, che lo rendono l'angelo della morte. Indossa anche un'uniforme della CIA, alludendo a come la CIA ha finanziato Al-Qaeda. Dietro Bin Laden c'è un esercito di soldati missilistici.
Nella scena successiva, taglia una goccia d'olio che cade nell'oceano e, sullo sfondo, si può vedere il petrolio estratto. Questo è un tributo alle fuoriuscite di petrolio in mare, insieme a risucchiare la terra a secco per le risorse. Sbiadimento di una panoramica della statua che assomiglia a Lady Liberty, ma il sito web di Heliofant nomina la sua Lady Helotry. Sotto la superficie dell'acqua, si può vedere che sta in piedi su quella che sembra la Stella di Davide. La torcia cade dalla mano della Signora, a simboleggiare la fine della libertà.
Un feto riempie lo schermo nella scena successiva, quando la scena pentole indietro rivela che il feto è in un uovo, e un serpente sta circondando l'uovo. Un serpente avvolto intorno a un uovo è conosciuto come uovo orfano, che rappresenta l'anima del filosofo. C'è un occhio di rettile che guarda l'uovo attraverso un monitor, sorvegliando il suo sviluppo.
La scena si riduce alla barca di Anubis, rivelando più della figura questa volta, compreso un cuore che brucia. Quando mostra il suo volto, c'è un terzo occhio sulla sua fronte, che simboleggia la consapevolezza. Possiamo anche vedere che la figura, che a questo punto possiamo dire essere una figura di Gesù, porta una corona di spine.
Saltando di nuovo sul monitor, che mostra tutto il volto di Draco mentre si staglia, e guarda un giovane ragazzo che Heliofant chiama Ludovic. L'inserto sul sito web di Ludovic dice: "In latino, ludo significa giocare, e ovis (ovum/ovis) può significare uovo. L'uovo è un simbolo della potenziale genetica e dell'anima. Ovis può significare anche pecora in latino. Ma in realtà, Ludovic deriva da un nome germanico che significa illustre in combattimento". Draco sembra controllare Ludovic, mentre le statistiche di borsa scorrono oltre gli occhi dei giovani ragazzi.
La scena successiva mostra un attacco aereo su una moschea, che simboleggia le ostilità e la violenza in Medio Oriente. Uccelli che sembrano le loro possibili Rondini volano fuori dalla moschea devastata, a simboleggiare la libertà e il rilascio. Uno degli uccelli si trasforma in una farfalla e può essere visto svolazzanti intorno alla mano della figura di Gesù prima di trasformarsi in fiamme a portata di mano. La farfalla funge da messaggero di ciò che sta accadendo sulla terra.
Ancora una volta, vediamo la figura mascherata e danzante che alcuni ipotizzano sia il distruttore dei mondi in tutte le sue forme. Lefebvre ha rivelato in un'intervista che dovrebbe essere un ballerino nativo americano. Rapidamente la scena si taglia a quella di una donna araba in tutto nero, piangendo sul figlio rotto e fasciato mentre tiene in mano una sorta di vile. Ha un alone intorno alla testa e una nuvola di funghi sullo sfondo. La galleria Heliofant chiama questa immagine Pietà, che è un'immagine cristiana che raffigura la Vergine Maria che culla il corpo morto di Gesù. In questo caso, il corpo che sta cullando è quello di suo figlio, Aali. Uno scarabeo striscia sul volto di Aali, che rappresenta la rigenerazione.
La scena successiva mostra una giovane ragazza africana che ha gli occhi rossi e luminosi come un robot. Ha in mano una pistola, mentre uno sconosciuto senza volto le sta staccando un nastro e le luci dei suoi occhi sfarfallano. Questo è un gesto di orribile traffico sessuale che ha invaso l'Africa e gran parte del mondo.
Poi, vediamo un altro fiore di loto che scorre lungo un ruscello verde. Lo schermo segue a valle per rivelare Juan "Pepito;
"Dopo anni di sfruttamento economico e di degrado ambientale, Juan "Pepito" ha una sensazione di deciso affondamento".
Juan sta annegando nel liquido verde con la falce e il martello. Molti credono che questo simboleggia la caduta del marxismo e del comunismo.
Nella scena successiva, sembra che siamo in una grotta, a terra c'è un simbolo yin-yang che si fonde, rappresentando le linee tra la dissoluzione buona e cattiva. Una ragazza con una bandiera bianca sta caricando una linea di serbatoi. La ragazza si chiama Sun-Sue, "Opporsi coraggiosamente a coloro che la schiavizzerebbero". Ha diversi tatuaggi sul viso, un cuore su una guancia, un simbolo anti-tossicità sull'altra e quello che assomiglia al Giappone sulla fronte. Una mano scheletro è posto sulla sua spalla, e lei si gira per affrontare Skullduggery. Nella sua ombra, lei comincia a preoccuparsi e secondo indovinare le sue azioni.
Ancora una volta vediamo Gesù, che ha avuto gli occhi chiusi, o è stato addormentato tutto questo tempo. La fiamma nel suo cuore continua a crescere mentre la sua barca viaggia. Tornando a Draco e Ludovic, il ragazzo cerca di combattere l'influenza dello stregone, mentre Draco lo traumatizza, mostrando come i poteri che cercano di tenere in riga le masse. La barca di Gesù viene poi vista, rompendo dalla settima dimensione spirituale al nostro mondo. La barca di Gesù è visto galleggiare attraverso una grotta di ghiacciaio, che sembra forse sia un cuore e, o un cervello. In questo colpo, tutto il suo essere è inghiottito dalla fiamma, e un alone può essere visto intorno alla sua testa. La grotta comincia a crollare intorno a lui.
Riduciamo al ballerino mascherato, per un attimo, che ora indossa una maschera di Kali. Poi, vediamo pesci che saltano fuori dall'acqua per atterrare ai piedi di Gesù all'interno della barca. Questo rappresenta le anime che sarebbero state salvate da Gesù.
In questa scena successiva, vediamo una torre solitaria, sopra la quale si forma una mano nel cielo e brilla una luce. All'interno della torre, incontriamo Madame Q, "Il punto di sofferenza di Madame Q è il sesso. È repressione o indulgenza? Non lo sappiamo. Eppure c'è la vergogna". La vecchia signora incarna l'essenza del cristianesimo, che si è isolato dal resto del mondo a causa dei suoi dogmi. La donna nuda, vecchia, vecchia, raggrinzita, vuole rappresentare ciò che il cristianesimo è diventato. Quando la luce brilla su Madame Q, la macchia d'epoca sulla sua biancheria intima scompare, una rappresentazione dei peccati del suo sesso perdonato. È anche possibile che rappresenti la femminilità, intrappolata dalla chiesa e dalle religioni nel corso dei secoli, e liberata dal suo salvatore.
Poi vediamo un esercito di figure di fumo, tutti uguali. Gesù sale da terra e li spazza via tutti, simboleggiando il giudizio e la distruzione del sistema. Dopo questo, vediamo il monitor Draco che si allontana da Ludovic. Il ragazzo sta in piedi, la sua testa e la sua coscienza sono chiare e libere. Vediamo Skullduggery dirigere un'orchestra, un accenno alla morte essendo l'ultimo maestro.
Aali può essere visto sorgere nel cielo vestito di abiti bianchi, conosciuto come un tradizionale abito da uomo sufi, simbolo del rinnovamento e della purezza islamica. Heliofant lo descrive come "Il cuore vorticoso dell'Islam risvegliato all'unico vero Dio! È libero e non ha bisogno di alcun controllo". Il ragazzo è vorticoso al posto della moschea, che si trova a Gerusalemme, dove si intersecano tutte le religioni abramitiche. Questo rappresenta una connessione e una nuova comunità di tutto il mondo.
La figura di ballerina mascherata, che sappiamo essere un ballerino nativo americano, riappare, ballando intorno ad un pozzo di fuoco. Heliofant chiama questo personaggio, "Il custode della fiamma". C'è una stella incandescente sul petto del custode, e stanno indossando una nuova maschera. Questa prima maschera assomiglia a quella di una rana forse? Assomiglia anche un po 'simile a un volto totem, e come il custode si muove intorno alla torre, è in, deboli onde si alzano dal pavimento. La maschera si trasforma poi in quella di un orso, completa di grandi zampe. Diventano poi un rapace, con le ali sulle braccia, e poi finalmente non c'è la maschera. Il custode sembra libero e felice come se si fosse liberato di qualche fardello.
Vediamo finalmente Gesù che lascia la grotta che crolla, e c'è una testa di doccione del diavolo in cima all'ingresso della grotta, che Gesù esce. Lascia dietro di sé una scia di loto in fiore di loto, simbolo di illuminazione e di risveglio. Mentre cavalca verso il tramonto, finalmente apre gli occhi! I suoi occhi hanno una fiamma dietro di loro, e la sua corona di spine scompare. Non appena la corona sparita, la cappella, che si trova sullo sfondo e che reggeva la grotta in cui viaggiava Gesù, comincia a crollare. Questo significa il crollo delle barriere religiose e psicologiche che ci trattengono.
La chiesa che crolla su se stessa è un'immagine incredibilmente simbolica. Negli ultimi tempi si sono create connessioni con la spirale della cattedrale di Notre Dame crollata in un modo molto simile. Ci sono molte interpretazioni di ciò che questa scena rappresenta veramente. Alcuni credono che questa immagine ritragga Gesù come l'anticristo, che spezza la religione moderna, la società e i modi di pensare attuali. Altri sentono che questo simboleggia Cristo che si libera dai vincoli di una chiesa corrotta, e lascia spazio a un mondo nuovo. Un'altra impressione diffusa è che questo significhi la fine delle vecchie idee e l'inizio di una nuova era.
Spostandosi in avanti verso il tramonto, Gesù lascia alle spalle tutta la struttura precedente. Vediamo una meteora colpire una piramide all'orizzonte, la scia del primo crollo, poi tira fuori le piramidi rimanenti. Questa è una rappresentazione di un nuovo inizio nel nuovo mondo.
Questo film è davvero un capolavoro occulto. Tra l'immaginario, e la potente musica che lo accompagna, è unico nel suo genere. Non spesso si tratta di un film creato con lo scopo di essere interpretato in modo astuto, e persino il creatore ha detto di non essere sicuro di molte delle immagini e del simbolismo che vi sono racchiusi. È qualcosa che devi vedere di persona per capire. La tua comprensione di questo film si baserà sulla tua conoscenza e sulla tua capacità di pensare liberamente e apertamente. E non importa quante volte lo guardi, e troverai ogni volta una nuova angolazione.
Fonte: https://taileaters.com/depth-psychology/i-pet-goat-2/
